Lettera ad Harriet Moudron│da: La Ragazza di Göteborg © 2006
L’anatema risolto. Adesso che l’anatema è risolto e l’ipogramma non corre sotto il tuo nome, e conseguentemente l’analemma esponenziale non riproporrà quella tua istantaneità artificiale, il poetico, che aveva sterminato il valore e si era diffranto attraverso il tempo e il geografico, l’economico e il sociale, dandosi come residuo insolubile e fantasma perenne al quale fu inerente il piacere perverso di restituire continuamente l’oggetto mancante, adesso non risponde più.
L’economia libidica, che è nel ciclo della letteralità, perché dalla reversibilità alla disseminazione, non declina più il tuo nome, e attraverso il suo valore pieno e fallico, non si diffrange nel poema temporale; la precessione di tutte le determinazioni venute dal tuo altrove, illeggibili, indecifrabili, e la devoluzione del segreto, questo spazio di disponibilità sensuale e di seduzione, sono state destrutturate come se fossero il puro artefatto che è la moneta, questa modalità siderale, che, con la sua convertibilità istantanea, ha un’ondata in cui si leva e tramonta come un sole artificiale.
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│Harriet Moudron(Modron), la Ragazza di Göteborg, prima che passasse nel paradigma dell’anatema risolto, si è combinata, con il paradigma del sibaritismo svedese, a Bibi Andersson (nella foto) e , per la pelle moudronica, a Ingrid Bergman│ |
L’economia geografica, finita l’economia politica, è questa positività iperbolica, questa accelerazione implacabile della storia e della tua elettricità statica: se ti penso come soggetto, e perciò cittadino di un paese che ha un prodotto interno lordo compreso tra i 15000 dollari dell’82 e i 27000 del 92 e che è associato al Consiglio Nordico, all’Onu e all’Efta, ma che ha essenzialmente un potente sindacato, non potrai attirarmi più, perché la sottigliezza del tuo patagonismo non è più captabile, non devolve l’inesorabilità dell’oggetto, quella tua riproduzione della banale esattezza del mondo: non c’è più un tuo doppio artificiale, né posso entrare nell’ombra del tuo irredentismo oggettuale, perché, così presente e associata, così legata e assoldata, non sei più inafferrabile, non sei una energia insolubile, non sei estranea a te stessa, eternamente versatile e reversibile: io resto nella mia estraneità assoluta, sono estraneo alla cultura che mi circonda e al mio paese, resto in questa alterità sovrana da cui tu, come soggetto economico, ti sei esclusa, non c’è più artificio e segreto, non apparizioni, né sparizioni come fantasma perenne, l’eclissi prossima ventura del tuo esserci è fuori dall’orbita del mio fantasma, non ci sarà più la tua irruzione, la precessione della Ragazza di Göteborg, la seduzione patagonica, la sua devoluzione?
